Odio a los indiferentes

"Creo que vivir quiere decir tomar partido. Quien verdaderamente vive, no puede dejar de ser ciudadano y partisano. La indiferencia y la abulia son parasitismo, son bellaquería, no vida. Por eso odio a los indiferentes.

La indiferencia es el peso muerto de la historia. La indiferencia opera potentemente en la historia. Opera pasivamente, pero opera. Es la fatalidad; aquello con que no se puede contar. Tuerce programas, y arruina los planes mejor concebidos. Es la materia bruta desbaratadora de la inteligencia. Lo que sucede, el mal que se abate sobre todos, acontece porque la masa de los hombres abdica de su voluntad, permite la promulgación de leyes, que sólo la revuelta podrá derogar; consiente el acceso al poder de hombres, que sólo un amotinamiento conseguirá luego derrocar. La masa ignora por despreocupación; y entonces parece cosa de la fatalidad que todo y a todos atropella: al que consiente, lo mismo que al que disiente, al que sabía, lo mismo que al que no sabía, al activo, lo mismo que al indiferente. Algunos lloriquean piadosamente, otros blasfeman obscenamente, pero nadie o muy pocos se preguntan: ¿si hubiera tratado de hacer valer mi voluntad, habría pasado lo que ha pasado?

Odio a los indiferentes también por esto: porque me fastidia su lloriqueo de eternos inocentes. Pido cuentas a cada uno de ellos: cómo han acometido la tarea que la vida les ha puesto y les pone diariamente, qué han hecho, y especialmente, qué no han hecho. Y me siento en el derecho de ser inexorable y en la obligación de no derrochar mi piedad, de no compartir con ellos mis lágrimas.

Soy partidista, estoy vivo, siento ya en la consciencia de los de mi parte el pulso de la actividad de la ciudad futura que los de mi parte están construyendo. Y en ella, la cadena social no gravita sobre unos pocos; nada de cuanto en ella sucede es por acaso, ni producto de la fatalidad, sino obra inteligente de los ciudadanos. Nadie en ella está mirando desde la ventana el sacrificio y la sangría de los pocos.

Vivo, soy partidista. Por eso odio a quien no toma partido, odio a los indiferentes."

Antonio Gramsci - 11 de febrero de 1917
 

Salvador Puig Antich

Hace 39 años el regimen franquista, cuyos sucesores nos gobiernan, ejecutaba a joven anarquista Salvador Puig Antich

Un Consejo de Guerra cuya instrucción estuvo plagada de irregularidades como el distinto número de casquillos encontrado en el portal y el que hicieron constar los policías en su informe; según éste, en la refriega sólo llegó a dispararse la pistola de Puig Antich. Por otro lado, la policía también afirmó haber esposado a Xavier Garriga, y se demostró que los policías no llevaban esposas a la hora de proceder a las detenciones: esperaban sólo a Garriga y éste era considerado un teórico; pensaban que no iría armado, ni mucho menos acompañado por su compañero. Por último, la autopsia del subinspector Anguas se hizo en la misma comisaría de Vía Laietana, y nunca se llegó a saber a ciencia cierta si la bala que le había matado salió de la pistola de Puig Antich.

Tanto el libro como la película han recibido fuertes críticas por parte de antiguos militantes del MIL, compañeros de militancia de Salvador, que afirman que ambos vacían de contenido político el personaje de Puig Antich, al tiempo que dignifican falsamente las imágenes de su carcelero, Jesús Irurre, del juez militar que lo condenó y de los miembros de la Brigada Político-Social de la policía franquista. 

 

http://www.paremoslapeliculasalvador.org/frame.htm

Luna de la noche larga

Conjunción Luna – Júpiter (noche del 25 y madrugada del 26).

 El 25 de diciembre nos regala una hermosa conjunción navideña, pues Jupiter se  encontrará a tan solo 26′ de separación de la Luna

Se podrá observar a simple vista, sobre las 22:00 horas.

El 27 de diciembre es una excelente noche en el hemisferio norte para los hombres-lobos porque es la noche de "la Luna de la noche larga", la luna llena que es visible durante más tiempo que cualquier otra luna llena del año.

Los Doce días de Navidad

En las largas noches de invierno reminiscencias de antiguas diosas paganas asociadas con el hogar y el fuego, el hilado, los niños y la ofrenda de regalos, visitaban los hogares Su periodo de influencia eran los Doce Días de Navidad (del 25/12 al 5/01) y, especialmente, a la última jornada: la Doceava Noche o Epifanía

Las Diosas del Invierno: Caillech

Nombre Caillech
Pronunciación Kanet.
Significado La madre de todos.
Denominación Diosa del invierno, la sabiduría y Diosa de la vida y la muerte.
Otros nombres Reina de las nieves y emperatriz blanca.

... Historia.
En la mitologia Celta Caillech es una Diosa muy antigua tan antigua como los propios albores del universo, ella vino a este mundo, de otro mundo en la primera Era Glaciar, y vive en el Inframundo o Submundo, con su hermana Minage y algunos de sus hijos e hijas.
Solo sale del submundo con su cortejo de Elfos y Hadas del invierno para cubrir de blanca nieve el suelo de las tierras celtas.

Cuando los cristianos invadieron los pueblos celtas demonizaron a esta Diosa diciendo que su aspecto físico era como el de una bruja o hechicera anciana, con la piel de color azul, un solo ojo, dentadura de oso y colmillos de jabalí También dijeron que Caillech comía carne humana.
Al igual que demonizaron a Hecate, Lamía o Lilith y a un sin fin de Diosas.

Realmente el aspecto físico de Caillech es el de una Diosa madre con el cabello blanco y los ojos azules como el mar, muy blanca de piel y los labios azules.

Su vestimenta es un hermoso vestido blanco o capa blanca.



Sus animales son los Lobos blancos, los unicornios y los caballos blancos, los Dragones blancos y los Ciervos blancos.
Su piedra es el Diamante.

Diosas del Invierno: Hertha

Nórdicos y germánicos llamaban a la diosa del invierno Hertha o Bertha.
Hertha era la patrona del hogar y del fuego doméstico que se dedicaba a visitar a la gente durante el solsticio de invierno. Las casas se decoraban con follaje para animar su visita y se levantaban altares de piedra en su honor sobre los que se quemaban ramas de abeto, a modo de sahumerios. Se creía que Hertha entraba en la casa a través del humo, otorgando a los sabios el don de adivinar el futuro alrededor de las llamas. Hay quien ha sugerido que el descenso de Santa Claus por las chimeneas puede deberse a esta asociación.

Los elementos clave asociados con el culto HERTHA son:


[1] Una Isla
[2] La caza de ciervos y venados. El ciervo es el nombre de Hertha, por lo tanto "HART".
[3] Una zona boscosa que contiene un claro.
[4] Una fuente de agua, un pozo sagrado.

Siempre las manzanas III

En los 70 años que duró el cautiverio de los hebreos en Babilonia, tomaron costumbres y ritos incluyendo a la diosa oscura lunar. La Lilith Babilónica era hechicera, una Diosa con pies de águila. También se le representaba como a una mujer con una vagina en la frente, otras veces esa vagina era dentada: imagen de la mujer devoradora. A ella le rendían culto.
Todas las diosas en las diferentes culturas han tomado nombres diversos pero que hacen referencia a la misma energía Madre: la Luna y sus fases.
 


 

Jehová creó la tierra, sus mares, sus montañas, sus animales, crea al hombre y es entonces que Lilith se encuentra con Adán. Lilith fue la primera esposa de Adán, pero ella no había encarnado en el mundo material, no tenía cuerpo físico. Desafió a Dios diciendo su nombre secreto y abandonó el EDEN.




Dios entonces crea a la primera mujer física: Eva. Pero Lilith deseaba a Adán. Lilith entonces se convierte en serpiente, símbolo de la sabiduría, pecado y tentación, ofreciéndole la famosa manzana a Eva, como una especie de rivalidad y venganza ya que Eva representa a la Luna Blanca. Lilith muestra las polaridades de la Luna Blanca y la Luna Negra. Las relaciones sexuales de Eva con Adán eran para procrear, en cambio Lilith mantenía relaciones con Adán para satisfacerse.

Adán y Lilith nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilith se sentía ofendida por la postura acostada que él le exigía. «¿Por qué he de acostarme debajo de ti? —preguntaba—: yo también fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual». Como Adán trató de obligarla a obedecer, Lilith, encolerizada, pronunció el nombre mágico de Dios, se elevó por los aires y lo abandonó.

Los diversos Sitios de Zaragoza

"La Chanson de Roland" tanto en mito como historicamente y su relación con Zaragoza.

 El rey franco Carlomagno (lo que se debería pronunciar ...Carlomaño) estuvo a las puertas de Zaragoza, entonces sobrellamada Medina Albaida por la blancura de las piedras de sus murallas, en el 778.
Acampó a las afueras esperando que el gobernador Husayn-al -Ansari (reñido con Cordoba y Abderramán) le entregara las llaves de la ciudad. Pero éste había vuelto a hacer las paces con el emirato y le dijo tururú.
Carlomaño se volvió a Francia (sucedieron varias historias en el camino ....) y alguien escribió la famosa canción.

Especulando: Factores que influyeron en la retirada
- Los francos vinieron en junio y levantaron el campamento en agosto IGUAL QUE EN EL PRIMER SITIO DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA.
- Todavía existía la muralla romana. Entre esa fecha y la conquista por parte de Alfonso I el Batallador en 1118, Abu Yafar construyó el palacio de la Aljafería. Con hermosas piedras blancas.

Esa vez no fue la primera que los francos llegaban hasta Zaragoza.
En 541 los reyes Childeberto y Clotario cruzan el Pirineo, probablemente por Roncesvalles, ya que toman Pamplona, camino de Zaragoza. Fracasa el cerco de Zaragoza, protegida por sus murallas, tras 49 días de asedio. 
Y ni las versiones accesibles de la Cronica Cesaraugustana, de la Historia de los Francos de Guillermo de Tours o incluso el mismo Isidoro de Sevilla, son capaces de desvelarme si también fue en verano. Aunque el hecho de atravesar el paso pirenaico nos puede dar pistas de que así fue.

Si a los dos sitios anteriores, sumamos los de la Guerra de la Independencia podríamos concluir que los franceses han sitiado 4 veces Zaragoza, 3 de ellas en verano. También que en las dos primeras ocasiones las magnificas murallas de Zaragoza, todavía existían.

Y puesto que de los cuatros sitios, no han logrado su objetivo en tres de ellos y las murallas no han sido determinantes: 

CONCLUSIÓN

 Contra los franceses

es mejor defensa "la sofoquina"

que las piedras.

Siempre las manzanas

Avalon que etimológicamente deriva de "manzana" en celtíco, se refiere a la isla mágica en la que los manzanos dan frutos durante todo el año.

En el texto latino de Godofredo de Monmouth Vita Merlini (siglo XII), la isla recibe el nombre de Insula Pomorum.



Es Avalon el reino de Morgana, quien ejerce su poder rodeada de sus nueve hermanas hadas, que tienen el don de poder transformar su aspecto físico, a menudo en aves. El mito dice que Morgana puede transformarse en cuervo, o en corneja.

Se asimila pues al relato irlandés de Morrigan, que es doncella, madre y viuda. Formaba una tríada con Badb y Macha. Esta diosa pertenece a los Tuatha Dé Danann, los seres mágicos que habitaron Irlanda antes que los irlandeses actuales.  

Avalón será pues la morada a la que el hada Morgana lleva a su hermano el rey Arturo mortalmente herido en la batalla de Camlann, para mantenerlo "dormido" hasta que los tiempos permitan su regreso al mundo de los mortales.

Siempre las manzanas II

Eris o Eride, la diosa de la Discordia, molesta por no haber sido invitada a las bodas de Peleo, a la que habían sido convidados todos los dioses, urdió un modo de vengarse sembrando la discordia: se presentó en el banquete, y arrojó sobre la mesa una manzana de oro, que habría de ser para la más hermosa de las damas presentes.

Tres diosas (Atenea, Afrodita y Hera) se disputaron la manzana produciéndose gran confusión, interviniendo el padre de todos los dioses, Zeus que decidió encomendar la elección a un joven mortal llamado Paris, hijo del rey de Troya.
Paris se decidió finalmente por Afrodita, y su decisión hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer con cuyo amor Afrodita recompensó era Helena, la esposa del rey de Esparta, Menelao.
Y así estalló la guerra de Troya.