Los diversos Sitios de Zaragoza

"La Chanson de Roland" tanto en mito como historicamente y su relación con Zaragoza.

 El rey franco Carlomagno (lo que se debería pronunciar ...Carlomaño) estuvo a las puertas de Zaragoza, entonces sobrellamada Medina Albaida por la blancura de las piedras de sus murallas, en el 778.
Acampó a las afueras esperando que el gobernador Husayn-al -Ansari (reñido con Cordoba y Abderramán) le entregara las llaves de la ciudad. Pero éste había vuelto a hacer las paces con el emirato y le dijo tururú.
Carlomaño se volvió a Francia (sucedieron varias historias en el camino ....) y alguien escribió la famosa canción.

Especulando: Factores que influyeron en la retirada
- Los francos vinieron en junio y levantaron el campamento en agosto IGUAL QUE EN EL PRIMER SITIO DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA.
- Todavía existía la muralla romana. Entre esa fecha y la conquista por parte de Alfonso I el Batallador en 1118, Abu Yafar construyó el palacio de la Aljafería. Con hermosas piedras blancas.

Esa vez no fue la primera que los francos llegaban hasta Zaragoza.
En 541 los reyes Childeberto y Clotario cruzan el Pirineo, probablemente por Roncesvalles, ya que toman Pamplona, camino de Zaragoza. Fracasa el cerco de Zaragoza, protegida por sus murallas, tras 49 días de asedio. 
Y ni las versiones accesibles de la Cronica Cesaraugustana, de la Historia de los Francos de Guillermo de Tours o incluso el mismo Isidoro de Sevilla, son capaces de desvelarme si también fue en verano. Aunque el hecho de atravesar el paso pirenaico nos puede dar pistas de que así fue.

Si a los dos sitios anteriores, sumamos los de la Guerra de la Independencia podríamos concluir que los franceses han sitiado 4 veces Zaragoza, 3 de ellas en verano. También que en las dos primeras ocasiones las magnificas murallas de Zaragoza, todavía existían.

Y puesto que de los cuatros sitios, no han logrado su objetivo en tres de ellos y las murallas no han sido determinantes: 

CONCLUSIÓN

 Contra los franceses

es mejor defensa "la sofoquina"

que las piedras.

Significado de Baturro

(Fuente: Dr. Rurik de Kotzebue
Profesor de Lengua y Cultura rusas en las
Universidades de Madrid y Salamanca)

Hay dos ciudades en la geografía rusa con la raíz Batur:
- Baturin, al NE de Kiev cuyo toponimo significa (sobreentendiendo, la ciudad) de los baturos.
- La segunda ciudad está al norte de Astraján, y se llama Baturbek, cuyo sufijo bek significa “principe” y el toponimo, el principe baturo.
(En eslavo la "r" tiene el sonido fuerte)

En eslavo Bog = Dios significó tambien “fuerza, riqueza”, luego surgió el adjetivo derivado con sufijo –at, bogat, -a. –o “fuerte, pudiente, rico; por derivación con sufijo –yr, el substantivo bogatyr “heroe, gigante, semidios de las leyendas populares” y por fin se abrevió por ecptosis en batyr “partisano, jefe de un gremio de trabajadores, batur “valiente, capitan” y bator “valiente”.
En galo, al otro lado de la frontera, "bator" significa "el que hiere".

Así los baturros de Aragón nos brindan un gentilicio eslavo: “los gigantes, los valientes”.
Siguiendo esa teoría, Maños derivado del latin magnus, –a, -um sería la traducción exacta del termino eslavo, baturros.

Ya como apoyo a la existencia de un grupusculo de habla eslava que pudo venir en algún momento de las incursiones de los barbaros, podemos encontrar otra palabra:
- El apodo de “pijaitos” de los habitantes del entorno de la parroquia de San Gil, en Zaragoza, puede convertirse en “pijait’es” que en eslavo vulgar significa “empujados”, lo que puede indicar que hubo un Rastro o mercadillo en ese punto pues en ruso, esos mercados se llaman “mercado con empujones” de totkat, sinonimo de pijat. Al estar dentro de la ciudad el espacio sería reducido.
Se habló antaño una lengua eslava. Alanos, Vandalos y Suevos eran en parte eslavos.